به نقل از «مهر»

هنر ایران جهانی است/ در خلق آثارم، مخاطب بسیار مورد توجه است

تاریخ انتشار: ۲۸ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۴۳۵۶۲

شهلا معززی هنرمند نقاش درباره نمایشگاه نقاشی‌هایش که در پردیس گالری ملت برپا بود، به خبرنگار مهر گفت: ۱۸ اثر در نمایشگاه اخیرم روی دیوار رفت که تکنیک آنها، پاستل بود که فیکس شده و پشت شیشه قرار گرفته بودند. همچنین ۱۵ اثر روی پارچه پرینت شده است و خودم مجدداً ۶ ساعت تا یک روز، روی هر کدام از پرینت‌ها کار کرده‌ام و از هر کدام از آنها که امضا و اثر انگشت نقاش را هم دارد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی درباره اینکه این آثار حاصل چه دوره‌ای از فعالیت‌هایش است، اظهار کرد: آثاری که روی پارچه به نمایش گذاشته شد، از آخرین کارهای من است که در فرانسه موجود و در معرض نمایش است‌. علت اینکه اصل آثار را نیاوردم این است که برای انتقال آنها به ایران مشکلات زیادی داشتم و ترجیح دادم که به این شکل در ایران نمایش داده شوند. در مورد آثاری هم که روی شیشه است از کارهای چهار سال اخیرم است که اصل آنها در ایران موجود است و در فرانسه نیست. هدف از گردآوری این آثار بسیار ساده است؛ این آثار فرزندان من هستند که دور هم جمع شده‌اند و در ایران که آب و خاک من است به نمایش گذاشته می‌شوند و دلیل دیگری ندارم.

معززی درباره استفاده از رنگ آبی و خاکستری در نقاشی‌هایش و رویکرد استفاده از رنگ در آثارش توضیح داد: از همه رنگ‌ها در کارهایم استفاده می‌کنم و نمی‌توان گفت که رنگ غالب در اکثر آثار آبی و خاکستری است، ولی می‌توان گفت که اکثراً رنگ زمینه‌ها تیره است و دلیلش آن است که من معتقدم که در تاریکی، رنگ‌ها زیباتر به نمایش در می‌آیند و همیشه گفته‌ام که بیگ بنگ از تاریکی برخاسته و رنگ‌ها بعد از آن روی صفحه روزگار ما آمده است. اگر در مرغ یا پرنده یا پارچه‌ای رنگ سبز را می‌بینید نشانه امید و امیدواری است و اگر رنگ قرمز را در آثار می‌بینید نشانه شادمانی و تحول است.

وی با بیان اینکه رنگ‌ها برای من معنا دارد، عنوان کرد: از نظر نمادی، رنگ‌های من بی‌معنی نیستند؛ وقتی در نقاشی من مرغ لباس سبز بر تن دارد یعنی هد هد خبر خوشی دارد و زمانی که لباس مشکی بر تن دارند، عزادار هستند و نگاه غم‌انگیزی به روزگار دارند. رنگ‌ها در کارهای من معنی نمادی دارد.

این هنرمند نقاش با بیان اینکه در خلق آثارم، مخاطب بسیار مورد توجه است، گفت: برای مثال در یکی از آثارم، زن‌های کوبانی را می‌بینید که در این نقاشی مخاطب من زنان زحمتکش در دنیا است. اگر زنان کُرد را نمونه قرار دادم به این دلیل است که این زنان در سوریه و عراق و ترکیه بسیار زحمتکش هستند. آنها هم فرزندانشان را به دنیا می‌آورند و هم به جنگ می‌روند. در قسمت پایین این تابلو مناطق جنگی دیده می‌شود که زنان در آن قسمت واقع شده و در حال مبارزه هستند. منظور من از زن کُرد، تمام زن‌هایی هستند که در دنیا مورد ستم واقع می‌شوند و این احساس من نسبت به یک جامعه جهانی است. در واقع مسائل را در یک مرز و بوم نمی‌بینم بلکه این مسائل، مسائل دنیوی و مسائل انسان‌ها بر روی کره زمین است.

وی افزود: در تابلوی دیگری به اسم «کوچ» مردمی را نشان می‌دهم که از شرق که طلوع آفتاب است به سمت غرب که غروب آفتاب است، مهاجرت می‌کنند و یک کیسه و گونی مملو از خاطرات و فرهنگ و سنت شأن، را با خود می‌برند و هر چه به غرب نزدیک تر می‌شوند این کیسه‌ها و گونی‌ها خالی و خالی‌تر می‌شود، چرا که مجبور هستند با رسیدن به غرب، خودشان را با دنیای جدید وفق دهند و این نشان می‌دهد که مخاطب در خلق آثار بی اندازه برای من اهمیت دارد.

معززی درباره اینکه هنر ایران چطور می‌تواند جهانی شود، گفت: من فکر می‌کنم که هنرمندان ایرانی خودشان با شهامت بسیار زیادی کار می‌کنند و با سختی‌های موجود که در همه جای دنیا دیده می‌شود، کار خود را به سرانجام می‌رسانند. هنرمند همیشه به دردها نگاهی دارند، رنج‌ها و دردها را می‌بیند و آنها را روی یک صفحه انتقال می‌دهند. به نظر من هنر ایران جهانی است؛ فرزندان این آب و خاک با پشتکار زیادی که دارند از نظر من از بزرگان در زمینه هنری به حساب می‌آیند، چرا که آنها هزار و یک مورد را تجربه کرده‌اند و سخنان بسیار زیادی برای گفتگو دارند و این سخنان همه جا شنیده می‌شود پس هنرمندان ما جهانی هستند.

کد خبر 5585079

منبع: مهر

کلیدواژه: نقاشی نمایشگاه نقاشی پردیس ملت کنار قدم های جابر اربعین حسینی تئاتر ایران اربعین 1401 سی و نهمین جشنواره فیلم کوتاه تهران فیلم کوتاه تئاتر شهر تماشاخانه سپند کارگردان تئاتر حسن روح الامین عکاسی خانه هنرمندان ایران آلبوم موسیقی موسیقی ایرانی رنگ ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۴۳۵۶۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

۱۳ میلیون دلار برای القای تاریخچه ترور و کشتار به ایران و مذهب شیعه | جعل تاریخ در سریال حشاشین

به گزارش همشهری آنلاین،‌ همان‌گونه که انتظار می‌رفت، سریال حشاشین، با حواشی متعددی که رقم زد، نتوانست به اثر درخور و ماندگاری در حافظه مردم کشورمان تبدیل شود. سریالی که در زمان تولید، با سروصداهای بسیاری همراه شد و عنوان یکی از پرهزینه‌ترین تولیدات جهان عرب را از آن خود کرد.

این سریال، ماه رمضان امسال، از یکی از شبکه‌های اصلی مصر به روی آنتن رفت و در آن کشور نیز واکنش‌های متفاوتی را به خود دید. سابقه تاریخی چنین کارهایی، این شائبه را تقویت می‌کرد که با توجه به فضاسازی فرقه‌ای داستان، باید در انتظار کژراهه‌های روایی بود علی‌الخصوص آن‌که ایران، ابژه این داستان بود و نمی‌توانستیم بپذیریم که کشوری مانند مصر، داستانی در مسیر روایت دقیق و متقن تاریخی از ما داشته باشد.

ساختار مشوش روایت و البته بزرگ‌نمایی‌های اغراق‌آمیزی که می‌خواست این باور را به مخاطب الصاق کند که ایرانی‌ها، پدر داعش هستند، به‌اندازه‌ای ناشی‌گرانه بود که با یک‌بار تماشای صرف چند قسمت از سریال، می‌شد به‌راحتی متوجه آن شد. حشاشین هرچقدر که در زمینه ساختار حرفه‌ای سریال‌سازی، الکن است و بویی از استانداردهای سریال‌سازی جهانی نبرده اما در زیرلایه، به شکلی دقیق، فراتر از رویه ظاهری آن که ایران‌ستیزی است، نوعی شیعه‌ستیزی را در پیش گرفته است.

طبیعی است که در پرداخت داستان‌هایی با مضمون فرقه‌های سیاسی، یک تصویر ظاهری از المان‌های آن فرقه ساخته می‌شود و یک تصویر نیز در زیرلایه مورد نظر است تا توطئه‌ها و منویات حقیقی آن فرقه، به دور از تمایلات سورئالیستی، زمختی خود را نشان دهد. به همین دلیل، حشاشین در شکل ظاهری، به ایران‌ستیزی روی آورده و زیر پرچم حسن صباح، وجوه مدیریتی ایرانیان و تمایل به کشورگشایی‌هایی که دارد را مورد نقد قرار داده است بنابراین همین نقد خزنده نمی‌تواند مخاطب را مجاب کند که با یک روایت درست و تاریخی مواجه بوده است.

اینکه تاریخچه ترور و کشتار به ایران و مذهب شیعه نسبت داده شده تا جزءنگری‌هایی که مبتنی بر رجعت به کتاب خدا و پیامبر به جای امام و ولی‌فقیه است، نمونه‌هایی از جنگ روایتی است که این سریال در خدمت به شیعه‌ستیزی انجام داده است

در پس‌زمینه اما هدف فیلم کلان‌تر است که خوراک مویرگی مکفی در جهت اقناع مخاطب را دارد و آن، گرفتن انگشت اتهام جنایت‌های تاریخی به سمت شیعه بوده است. از جریان داشتن عباراتی چون سر مار را باید زد که به تائید سریال، از آن زمان در مورد حاکمان ایران عنوان شده و امروز نیز شنیده می‌شود تا بهره‌مندی از پرچم سیاه برای فرقه که تداعی‌کننده پرچم داعش است و البته آکسان‌های متعدد بر روی این گزاره که باید با رهبرانمان مشورت کنیم، به‌خوبی موید این مورد است. اینکه تاریخچه ترور و کشتار به ایران و مذهب شیعه نسبت داده شده تا جزءنگری‌هایی که مبتنی بر رجعت به کتاب خدا و پیامبر به جای امام و ولی‌فقیه است، نمونه‌های دیگری از جنگ روایتی است که این سریال در خدمت به شیعه‌ستیزی انجام داده است.

فارغ از این محتوای عجیب و آشکار، سریال، متناسب با هزینه‌کرد و پروژه تبلیغاتی بزرگی که داشته، دستاورد فنی نداشته است. حشاشین را نمی‌توان یک سریال مبتنی بر استاندارد روز این حوزه دانست. کارگردانی به‌واسطه تشتت‌های میزانسن، چندان قابل‌قبول نیست و بازی بازیگران، بیرون‌زدگی‌های فراوان دارد که مخاطب را می‌آزارد.

مجموعه تمام این عوامل سبب شده تا حشاشین، با ساختار جعل تاریخ، موجودیت داشته باشد و این مهم، نه مبتنی بر سندیت واقعی است و نه می‌تواند برداشتی آزاد از یک برهه تاریخی قلمداد گردد. افراط‌گری در جعل تاریخی حوادث به اندازه‌ای زیاد است که مخاطب عام نیز متوجه این میزان عداوت شده و به همین دلیل ارتباط چندانی با آن نمی‌گیرد.

این سریال، نمونه بارز آثاری است که علیرغم تزریق حدود ۱۳ میلیون دلار، نتوانسته آن اثرگذاری اعتقادی و سیاسی را بر روی مخاطب خود داشته باشد. در دنیای امروز، بیشترین میزان تاثیرگذری‌های این‌چنینی، از مجرای مواجهه نرم و زیرپوستی صورت می‌گیرد حال آن‌که حشاشین به‌واسطه عدم‌برخورداری از استانداردهای لازم محتوایی و بصری، نتوانسته مخاطب خود را تحت‌تاثیر قرار بدهد و به همین دلیل، با استقبال قابل‌توجهی از سوی مردم خاورمیانه مواجه نشد.

در ایران نیز این سریال از سوی یک سکوی مطرح و دو سکوی کمتر شناخته شده شبکه نمایش خانگی ارائه شد که با توجه به نظارت پسینی در مورد تولیدات خارجی، خیلی زود بساط این سریال از تمامی پلتفرم ها حذف شد. سریالی که در ایران نیز همپای منطقه، دیده نشد و نتوانست تاثیرگذرای ولو حداقلی هم داشته باشد.

کد خبر 848782 منبع: ایرنا برچسب‌ها خبر مهم فیلم و سریال خارجی